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二十四节气之雨水时节保养脾胃(组图)

  文/董易林

二十四节气之雨水时节保养脾胃(组图)


二十四节气之雨水时节保养脾胃(组图)


二十四节气雨水时节保养脾胃

  公历每年二月十八日前后为雨水节气。雨水,“斗指壬为雨水,东风解冻,冰雪皆散而为水,化而为雨,故名雨水。”雨水不但体现降雨的起头,也剖明雨量起头增多。

  随着雨水节气的到来,雪花纷飞,冷气浸骨的天气渐渐磨灭,而春风掠面,冰雪融化,湿润的空气、暖和的阳光和萧萧小雨的日子正向我们走来。杜甫有诗云:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜天黑,润物细无声。”诗人生动描述了春天是万物萌芽生长的季节,必要雨水的时候,它就来了,这春雨伴随着和风,当夜幕降临时暗暗地、无声地、细细地下着滋润着万物。诗人用拟人的伎俩,把雨拟人化,说它“知时节”懂得餍足客不都雅必要。在春天万物萌芽生长的季节,正必要雨水的时候,雨就下起来了。一个“好”字,不单赞美“雨”,同时也赞美那些为必要帮手的人送去及时雨的人。诗人盼愿如许的“好雨”,喜好如许的“好雨”。

  人们常说:“立春天渐暖,雨水送肥忙。”一年之计在于春,春季若何看雨水。对农夫来说,雨水恰是小春办理、大春备耕的关键期间,而我们的生活也充满了新的希望。

  按照雨水节气对自然界的影响,接洽到摄生篇中我着重夸大雨水节气“保养脾胃”的重要性。由于中医以为,吃头孢最快多久能喝酒,脾胃为“后天之本”,“气血生化之源”,脾胃的强弱是决定人之寿夭的重要因素。明代医家张景岳提出:“土气为万物之源,胃气为摄生之主。胃强则强,胃弱则弱,有胃则生,无胃则死,是以摄生家必当以脾胃为先”。(在五行与五脏的关系中,五行中的土对应于五脏中的脾)《图书编-脏气脏德》指出:“养脾者,养气也,养气者,摄生之要也”。可见,脾胃健旺是人们健康长寿的基础。

  春天之肝木何以与脾土相干?五行学说在中医学的应用中,以五行的特征来申明人体五脏的心理功能。肝属木,木性可曲可直,条顺畅达,有生发的特征,故肝喜条达而恶抑郁,有疏泄的功能。脾(胃)属土,土性敦厚,有生化万物的特征,脾又有消化水谷,运送精微,营养五脏、六腑、四肢百骸之功效,为气血生化之源。其五脏在心理上彼此接洽,在病理上彼此影响。在五行相生相克关系传变中,木旺乘土,即肝木过旺克伐脾土,也就是说因为肝木疏泄太过,则脾胃因之而气虚,若肝气郁结太甚,则脾胃因之而气滞,两者皆肝木克脾土也。《难经》称为“逆传”即肝病传脾。所以,春季摄生中既要注意春季阳气生发的特点,扶助阳气,又要制止伤及脾胃。

  中医学称脾胃为“水谷之海”,有益气化生营血之功。人体机能活动的物质基础,营卫、气血、津液、精髓等,都化生于脾胃,脾胃健旺,化源充足,脏腑功能才能富强;脾胃又是气机升降运动的枢纽,吃完饭就想大便,脾胃和谐,可促进和调节机体新陈代谢,保证生命活动的和谐均衡。而人身元气是健康之本,脾胃则是元气之本。元代著名医家李东垣提出:脾胃伤则元气衰,元气衰则人折寿的不都雅点。在他的《脾胃论》中:“真气别名元气,乃先身生之精气,非胃气不能滋”。并指出:“内伤脾胃,百病丛生”。申明脾胃衰弱是滋生百病的主要原因。

  《本草衍义总论》说:“夫善摄生者养其内,不善摄生者养其外。养外者实外,以充快、悦泽、贪欲、姿情为务,殊不知外实则内虚也。善养内者,使脏腑安和,三焦各守其位,饮食常适其宜。”由此可知,脾胃是生命之本,健康之本,历代医家、摄生家都很重视脾胃的护养。当代医学实验证明,调理脾胃能有效地提高机体免疫功能,防夙儒抗衰。

  保养脾胃的具体方法可按照自身环境有选择地进行饮食调节、药物保养和起居劳逸调摄。

二十四节气之雨水时节保养脾胃(组图)


二十四节气之雨水时节保养脾胃(组图)


雨水时节应该多吃生果

  饮食调节:春季气候转暖,然而又风多物燥,常会出现皮肤、口舌干燥,嘴唇干裂等征象,故应多吃新颖蔬菜、多汁生果以增补人体水分。因为春季为万物生发之始,阳气发越之季,应少食油腻之物,以免助阳外泄,不然肝木生发太过,则克伤脾土。唐代摄生学家孙思邈在《千金方》中说:“春七十二日,省酸增甘,以养性情”。五行中肝属木,味为酸,脾属土,味为甘,木胜土。所以,春季饮食应少吃酸味,多吃甜味,以养脾脏之气。可选择韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、荠菜、春笋、山药、藕、芋头、萝卜、荸荠、甘蔗等。


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